Інерція та інертність.

Все володіє інерцією: матеріальний предмет або живий організм, думка, рух або спокій - все володіє інерцією. Майстер може використовувати інерцію для досягнення своєї мети.

Ефективним прикладом застосування цього тактичного прийому можна побачити в кидку супротивника кидком під ноги. Якщо супротивник набрав велику швидкість під час атаки (наприклад, він хоче нанести потужний удар зверху), то необхідно дочекатися кінцевого моменту, а потім зробити крок вперед і різко опуститися на землю перед самими ногами супротивника поперек лінії атаки. Оскільки супротивник не може миттєво зупинитися, він спіткнеться об тіло того, хто захищається, та буде змушений зробити кувирок вперед. Також цей прийом добре спрацьовую при захисті від атаки супротивника, який атакує верхи на коні. Свідомість коня також інертна. Використання, наприклад, довгої зброї дає гарні шанси при контратаці нижніх кінцівок під час руху.

Очевидно, що й тут рухи повинні бути вивіреними та точними. Якщо почати цей прийом на мить раніше, то супротивник зможе вчасно зупинитися, чим поставить вас у безпорадне становище. І навпаки, якщо ви забаритеся, то атака вашого супротивника досягне мети. Тільки при точному розрахунку часу й дистанції кидок нирком під ноги здобуває свій витончений і неповторний вид.

Наступним тактичним прийомом Бойового Спасу є «заманювання». Це спосіб затягування супротивника в рух з наступним використанням його інерції проти нього самого.

Робота із цим прийомом вимагає вміння читати розум супротивника. «Заманювання» вимагає найчистішого стану свідомості. Коли дух того, хто захищається, схожий на спокійну водяну поверхню, то відхід і контратака будуть ніби відбиттям атаки супротивника. Тут необхідно не реагувати на рухи супротивника, а діяти разом з ним. Спасовець, що зберігає такий спокій духу, буде рухатися як би повільно й тягуче, але його супротивник, як би він не намагався, завжди буде відставати на піврахунку від оборонних рухів того, хто захищається.

Використовуючи «заманювання», необхідно не тільки піднести супротивникові ціль для атаки, але також необхідно зробити так, щоб він неодмінно почав атаку. І одним зі способів зробити це - продемонструвати погрозу. Наприклад, в Бойовому Спасі дуже часто перед супротивником, якщо він ще не атакував, але вже рухається до того, хто захищається, виставляють вперед руку, подумки направляючи на нього потік енергії. Коли супротивник намагається відвести руку вбік, простягнувши до неї свою руку, робиться або обхідний рух з ударом, або одна з технік контролю. Ідучи від руки супротивника, необхідно робити неширокі швидкі рухи, щоб закінчити свою дію до завершення його захисного руху. Дуже часто це робиться з постійним контактом з рукою супротивника. При виконанні таких тактичних прийомів варто мати правильний ментальний настрій. І тут він повинен бути таким, щоб для успішного завершення початого, все, що б не робив супротивник, спасовець повинен вважати результатом саме своїх дій. Це дасть можливість не переривати загальної тактики та стратегії двобою і постійно бачити перспективу його подальшого розвитку.



Ще одним тактичним прийомом Бойового Спасу є «прохід у мертву зону». Це древній тактичний прийом фехтування, що знайшов широке застосування в Бойовому Спасі. Коли супротивник атакує, необхідно рухатися так, щоб опинитися в його задньому (правому або лівому) куту, в «мертвій зоні», звідки легко можна провести свою техніку.

«Прохід у мертву зону» – це не відхилення убік. Щоб правильно виконати цей тактичний прийом, необхідно так близько пройти біля супротивника, щоб буквально відчути, як торкаються тіла. Якщо ж стрибнути занадто далеко убік, то супротивник встигне розвернутися та нанести вам удар.

В яку сторону рухатися? В основному це залежить від початкової позиції, але завжди необхідно прагнути опинитися в «мертвій зоні» супротивника. Ця зона перебуває за його передньою ногою. Наприклад, якщо супротивник зробив крок вперед правою ногою, то постарайтеся опинитися в його правому задньому куті, тому що йому буде дуже важко розвернутися в цьому напрямку. Якщо ж необхідно зміститися в «мертву зону» в ситуації, коли спереду не та нога, то застосовується варіант із потужним кроком задньою ногою з наступним розворотом стегон.

Однією із самих вражаючих демонстрацій «проходу в мертву зону» може служити використання цього тактичного прийому для виходу з кільця супротивників. Якщо правильно розрахувати початок атаки та зробити крок з обертанням безпосередньо під час її виконання, то можна пройти навіть через дуже вузький просвіт між супротивниками. Проходячи повз супротивника, можна штовхнути його в плече, і він сам опиниться в центрі кола та стане новою мішенню для атак. Протягом багатьох сторіч цей тактичний прийом був секретною технікою древнього японського клану Такеда, і тільки через О-сенсея Моріхея Уесібу він став доступним для загального вивчання.

В філософському аспекті цей тактичний прийом є прямим наслідком постійного усвідомлення «трикутного стрибка». «Трикутний стрибок» означає, що про бій необхідно думати як про трикутник: той, хто захищається, на одній вершині, супротивник на інший, а третя вершина - це порожнеча. Коли той, хто захищається, застосовує «прохід у мертву зону», в нього не повинно виникати відчуття втечі. Він просто займає правильне положення на полі двобою. Він просто йде з небезпечного місця та переміщається в місце більшої переваги. Саме так необхідно набудовувати свій дух, що допоможе зберегти потужний енергетичний потік і стійкий дух.

Наступним тактичним прийомом Бойового Спасу є об'єднання із супротивником в «одне ціле». Існує два таких способи: можна прийняти дзеркальне відображення його стійки («позитивне єднання»), або ідентичне положення («негативне єднання»). Ці два варіанти ведення двобою також називають «твердий метод» й «м'який метод». В Бойовому Спасі використовується в основному «м'який метод» ведення двобою.

Різниця між позитивним і негативним методами полягає у відносному напрямку захисних дій. Якщо напрямок атакуючих і захисних дій збігаються, то це «м'який метод». Якщо ж ці дії різні, то це захист «твердим методом». «М'який метод» захисту в єдиноборствах завжди вважався набагато більше витонченим і високим по майстерності.

Застосовуючи стратегію «об'єднання» зі своїм супротивником, незалежно від варіанту виконання, завжди необхідно думати: «Ми робимо це разом». Якщо такий стан розуму буде постійним, то дуже часто для захисту буде досить легких, як перо, дотиків. При будь-якому застосуванні цього методу, в першу чергу, необхідно розглядати силові лінії атаки. Зосередившись на тім, як рухається супротивник у просторі, необхідно додати свій рух до силових ліній атаки супротивника, рухаючись із ними або проти них. Результатом такого об'єднання буде м'який, але потужний кидок супротивника.

Наступним тактичним прийомом Бойового Спасу, що дозволяє вловити ритм атаки супротивника, є «кругова відкритість». Перебуваючи у звичайній, природній позиції, той, хто захищається, повинен бути холоднокровним і готовим відбити атаку з будь-якого боку. Такий спокійний стан розуму й відкритість почуттів дозволить передбачити атаку будь-яку атаку й моментально зреагувати на неї. «Кругова відкритість» - це прикладна форма методу «розчинення в техніці». Супротивник, глянувши на відкритість такої стійки, спочатку подумає: «Він абсолютно відкритий для будь-якої атаки». Але, глянувши ще раз, він відразу ж зреагує: «Він знає, що відкритий для атаки, і очікує її». Це момент нерішучості й роздумів супротивника. Це свого роду інерція розуму, пролом у його концентрації, яку можна заповнити гарною контратакою. Цей метод використовують або для заманювання супротивника в атаку, або для швидкої контратаки в момент його нерішучості. В усякому разі, інерція мислення супротивника дає змогу провести ефективну техніку.

Наступним методом Бойового Спасу є «піддатливість». Цей метод призначений для боротьби проти сильного супротивника. Наприклад, супротивник завдає удару зверху шаблею правою рукою. Зробивши крок вперед правою ногою, той, хто захищається, підставляє під правий лікоть супротивника своє праве передпліччя і сповільнює швидкість його удару. (Але не зупиняє!) Поки той, хто захищається, пригальмовує руку супротивника в верхній позиції, він робить крок лівою ногою вперед та розвертається по ходу атаки, одночасно опускаючи ударну руку супротивника. Атака супротивника продовжується, але той, хто захищається, буде вже перебувати в «мертвій зоні» супротивника. Це дозволить вільно провести техніку обеззброювання або просто кинути супротивника на землю.

Коли спасовець зустрічає сильний силовий опір, він може зробити нетривалий максимальний опір з наступним розслабленням та рухом по ходу атакуючого наступу. Дуже добре цей прийом спрацьовує при захопленнях і поштовхах. При всіх атаках спасовець діє приблизно за єдиною схемою: дає супротивникові змогу нагромадити більшу потенційну енергію, після чого зненацька перестаєте пручатися. Але й тут є маленький секрет, що робить цей метод дуже працездатним: опір повинен постійно збільшуватися, а потім різко, миттєво зникати. Збільшення опору викликає інерцію розуму та тіла супротивника, що дає захисту необхідний час для повної перебудови своїх дій.

Наступний характерний метод, яким часто користуються в Бойовому Спасі, - це метод удару «листя клена». Завдати удару та зробити блок в стилі «кленового листка» - це означає зробити свої дії м'яко, як падаючий осінній листок. Цей метод необхідно застосовувати, як правило, розслаблено та ніжно. Суть методу полягає в тому, щоб запропонувати супротивникові такий варіант, якому б він не зміг пручатися. Але тут не варто думати, що необхідно повністю розслабити і розум, і тіло. Навіть якщо тіло тимчасово стає м'яким, дух повинен залишитися твердим і стійким. Метод «кленового листя» вимагає великої ментальної та фізичної дисципліни, точності рухів і відчуття ритму атаки супротивника.


1917852909025577.html
1917908393281087.html
    PR.RU™